Poesia, Critica e Capitalismo

Rilke foi o poeta da solidão, da angustia e melancolia. Pessoa o da existência e da frugalidade. Rimbaud, Wilde, Dickens, Verne, Baudelaire, Goethe, Hugo, Zola, Balzac, Whitman, Dostoievski, Twain, Tolstói – entre outros - foram os interlocutores do século XX. Sobretudo, Marx, Darwin, Nietzsche e Freud.  Ao fim do Romantismo, a miséria da filosofia, a genealogia da moral, o desencantamento do mundo, o mal estar na civilização.

Foram contemporâneos Wilde, Shaw, Rimbaud, Van Gogh e Freud.  Marx, Darwin, Baudelaire, Dostoievski e Tolstói. Consta que Tolstói tenha indicado a obra de Thoreau a Gandhi. Que Marx, leitor de Balzac, conhecesse Kierkegaard, Stirner e Victor Hugo. Marx sepultou três crianças – seus filhos Guido, Franziska e Edgar. Vítimas das más condições e privações que viviam em Londres, experimentando o exílio e as perseguições, convivendo com o proletariado e o lumpen. Espírito angustiado, Kierkegaard foi consumido pelo fanatismo religioso e pelo amor frustrado, incapaz de relacionar-se com as pessoas viveu sozinho até a morte. Wilde foi processado, preso, rejeitado e condenado ao auto-exílio pela sociedade vitoriana. Perdeu a família, os bens, a reputação e a carreira. Morreu abandonado na miséria em Paris. 
Van Gogh sofreu privações em nome da arte. Foi rejeitado pela família, desprezado pela sociedade, excluído pelo capital. Viveu nas ruas, pensões, tavernas e sanatórios. Foi consumido pela depressão até a insanidade e o suicídio. Rimbaud saiu adolescente de casa e foi a Comuna. Fugiu com o poeta Verlaine e viveu os excessos e convulsões da Paris da segunda metade do século XIX.  Abandonou Paris e a poesia e caminhou pela Europa. Alistou-se no exercito holandês e foi a Oceania e África. Foi um dos maiores poetas franceses antes de completar vinte anos. Combateu, contrabandeou armas, escravos, conviveu com a nobreza abissínia, relacionou-se com negras e perdeu uma perna. Morreu aos 37 anos. Thoreau também foi encarcerado, perseguido e desprezado por sua ideias. Denunciou  a guerra, a exploração e o arbítrio do Estado. Viveu de modo estoico junto à natureza, afastado da sociedade. 
Dostoievski viveu o cárcere, a violência, o exílio, o abandono, a rejeição, o desprezo, o vício. Baudelaire também conheceu os excessos – de privação, luxuria, vícios, desprezo.   

Rainer Rilke era amigo de Freud. Consta que Freud escreveu um ensaio sobre a melancolia do poeta em homenagem a ele, inspirado pela sua companhia. Eram amigos e costumavam passear juntos em Viena e Berlim. Rilke foi um errante e solitário, embora tenha tido um longo caso com Lou Andreas-Salomé. Viveu da e para a poesia, trabalhando apenas como secretario de Rodin. Fernando Pessoa foi recusado na universidade inglesa. Veio a Portugal e em tudo foi mal sucedido. Viveu de forma humilde, discreta, reservada. Não teve senão um único livro publicado em vida. Foi amigo de Mario Sá Carneiro e influenciado por ele. Foi profundamente abalado pela sua morte precoce e trágica.

Franz Kafka foi contemporâneo de Lima Barreto. Kafka foi um reles burocrata – algo como um escriturário - graduado em direito. Viveu de forma inexpressiva, oprimido e sufocado pelo caráter autoritário do pai e pela sociedade, conforme fosse judeu.  Foi incapaz de relacionar-se com os outros e viveu só, a vida toda. Passou por sanatórios e a tuberculose o arrebatou em 1924 aos 40 anos. Lima Barreto também foi burocrata – funcionário público de gabinete (copista). Era filho de ex-escravos libertos. Seu pai era tipógrafo e a mãe professora primaria. Foi apadrinhado pelo visconde de Ouro Preto e pode ter bons estudos até a internação e morte do pai, quando teve que abandoná-los para cuidar dos irmãos. Negro, filho de ex-escravos libertos, pai monarquista, culto e educado em um Brasil recém abolicionista e republicano, carregou as marcas dessa sociedade e das suas condições no caráter e personalidade. Crítico da sociedade burguesa - elites aristocrática e oligárquica -, da Republica e política, da academia e imprensa. Vitima da sociedade e da cultura da sua época, das condições em que estava submetido, Lima Barreto foi arrastando-se para o álcool e daí para a insanidade como seu pai. Internado COMPULSORIAMENTE diversas vezes, escreveu sobre sua experiência nos sanatórios da capital da Republica – Cemitério dos Vivos. Sutil observador, escreve de maneira acessível e singela, revelando os dramas, tragédias e misérias dos pobres, desajustados e excluídos da cidade que se pretendia a Paris do hemisfério sul e, que os "bons burgueses" da época excluíam do convívio social por meios "sutis" (internação compulsória para "tratamento" nos sanatórios e asilos - eufemismo pra prisão ou campo de concentração).  Qualquer semelhança com os métodos "altruístas" da burguesia atual não deve ser mera coincidência!  Suas crônicas incomodavam pela critica mordaz e fina ironia, revelando o cotidiano das comunidades da cidade que se transformava e modernizava-se, empurrando a sua população pobre e negra para as suas margens e a exclusão.  

Em comum todos compartilham os fracassos, misérias, angústias, vícios e dores da existência. Foram derrotados pela vida, pela sociedade, pelo mundo, pelas condições e por si próprios. Sartre dizia que o homem é ele e as suas condições exteriores – o ser e a existência.  O homem é historicamente determinado pelas suas condições de existência que não são por ele escolhidas - Marx. Foram homens triturados pelo capital, massacrados pela ordem burguesa – ideias, ideais, instituições, padrões éticos e morais. Consumidos pelo ressentimento e desprezo. Entregues a própria sorte e a sanha da burguesia e do capital. Nem Deus salva! Não nessa vida. O único alivio são os vícios. O único refúgio é a luta, a resistência, a revolta ou a resignação - não resignaram, não capitularam, tombaram. Combateram com a lucidez, a fúria, a pena. A única paz é a morte. É irônico que Lima Barreto tenha falecido no ano do Modernismo no Brasil - a vida é a ironia da criação.  É sintomático que sob os seus despojos renasçam a literatura e o jornalismo. Porque só se pode criar sobre aquilo que se conhece. Porque só se conhece aquilo que se ama. Porque só há verdade e responsabilidade no amor. Porque as suas vidas são as suas obras e a arte sublima a vida e, elas foram a mais contundente denuncia e crítica ao sistema capitalista.