Unifesp - (des)construindo o feminino.

O evento aconteceu na primeira semana de março de 2013 na faculdade de Serviço Social da Unifesp - campus baixada santista - na cidade de Santos/SP. Foi organizado por professoras/es daquela faculdade com o apoio do Núcleo de Estudos "Heleieth Saffioti", reitoria e de estudantes. Fui convidado a participar da mesa "História do Feminismo no Brasil" - não por obra, conhecimentos ou contribuição relevante, apenas pelo fato de haver conhecido a professora Heleieth Saffioti e, assim, homenageá-la no evento. Escrevi um texto nesse blog - Lembranças da PUC -, relatando quando conheci-a na PUC-SP e não sei ao certo como foi lido pela professora responsável por esse núcleo da Unifesp. Assim, fui convidado como "comentador" naquela mesa. Estavam presentes a mesa, além de mim, a militante feminista e ex-presa política Amélia Teles, e a militante e ex-exilada e professora da Unicamp Maria Lygia Quartim de Moraes. Grosso modo, o debate apresentou duas questões: a importância do feminismo e da imprensa alternativa feminina no contexto da Ditadura. Amélia falou da resistência, da militância política, da construção do feminismo diante do machismo "revolucionário", no interior do partido comunista e das organizações de luta, da prisão e das publicações feministas naquele período. A professora Quartim falou sobre a história do feminismo no Brasil - as lutas, resistências e conquistas. Em cinco minutos falei sobre a professora Saffioti, como a conheci na PUC-SP e a sua grande contribuição para o feminismo como intelectual-militante que foi. Intelectual arrojada e crítica, professora generosa e rigorosa, militante coerente e corajosa! Procurei apresentar a intelectual rigorosa, sagaz, irônica, divertida, envolvente, ousada e leve, embora bastante crítica e exigente. Fiz questão de ressaltar reiteradas vezes a estreita e essencial ligação entre a sua obra, a militância e o marxismo, de modo que não restem duvidas que para ela, feminismo e luta de classes são indissociáveis. 

O perfil do estudante da Unifesp da baixada santista, como de todas as universidades publicas paulistas, mesmo dos cursos de humanas é predominantemente classe média. A  clientela é composta pelos jovens filhos da burguesia e pequena burguesia santista. O estacionamento, as etiquetas, a parafernália tecnológica e a altivez não deixam duvidas quanto a classe social da esmagadora maioria. Percebe-se, ao lado da altivez típica da burguesia, algo entre o deslumbramento e uma postura blasé fútil e idiota deliberada. Por isso ressaltei o caráter militante, engajado e critico, marxista-leninista da obra da professora Saffioti - esqueçam patricinhas, não existe feminismo revolucionário na burguesia e nem ele se esgota na academia! Feminismo e luta de classes são indissociáveis!

Por fim, chamou-me a atenção as diversas faxineiras - predominantemente negras - espalhadas pela universidade, espreitando pelos banheiros, pátios, salas, arrastando as suas vassouras, rodos, sacos de lixo, completamente invisíveis diante da indiferença coletiva à presença delas. Algumas observavam atentamente de longe, outras cochichavam entre si sobre o alvoroço do evento, muitas riam das meninas caprichosamente desleixadas e forçosamente radicais, iconoclastas, andróginas, antissociais, afetadas. Tudo rigorosamente preparado para escandalizar - talvez a vovó, a mamãe ou a titia carola e, nada além disso. Uma caricatura, um arremedo de feminismo superficial, vazio, diletante - bastante parecido com a dita "Femen" que alias, foi bastante citada de modo positivo pelas jovens presentes.

Na "sociedade do espetáculo", a aparência compensa a falta de ideias e a luta. Não sei como foram os outros dias da semana no evento, mas, uma "semana feminista" que ignora e exclui o proletariado não está a altura das bandeiras e lutas do feminismo, e é apenas isso mesmo: "sociedade do espetáculo" - "a realidade surge no espetáculo, e o espetáculo é real. Essa alienação reciproca é a essência e a base da sociedade existente." (Guy Debord em A sociedade do espetáculo).